Anne Regitze Wivel: Filmen hedder »Ansigt til ansigt«. Det gør den, fordi den viser en række ansigter, en række personer, der bekender sig til kristendommen, og kristendommen er ifølge filmen: "Ikke meninger om ditten og datten, men liv! En bestemt form for liv. Et liv i tro, håb og kærlighed, set i lyset af Jesu liv." Jeg har valgt at filme en gruppe mennesker, som har det tilfælles, at de har læst teologi og har besluttet sig til at blive præster. Ikke for at forveksle folkekirken med præsterne, for folkekirken er alle medlemmerne, alle disse 91% danskere. Snarere fordi jeg forestiller mig, at unge mennesker, der står over for en sådan livsopgave, må gøre sig en masse tanker om opgavens karakter på en så levende og udtryksfuld måde, at vi andre kan genkende dem som mennesker, der ligner os selv. Altså optog jeg filmen på Pastoralseminariet i København, hvor de teologiske kandidater efter endt studie gennemgår et fire måneders kursus i den praktiske præstegerning, som de om et øjeblik skal udføre i det virkelige liv.

Ansigt til ansigt

David or Goliath

En film om verdenspressen i Jerusalem, optaget i Beit Agron, som er regeringens pressehus. De medvirkende korrespondenter følger den israelsk-palæstinensiske konflikt på tæt hold og er afhængig af informationer fra pressehuset, hvor chefen er journalist af uddannelse, men også regeringens mand. Hvordan få verdenspressen til at tegne et positivt billede af Israel, når pressefriheden indskrænkes? Filmen er optaget i marts 1988, hvor den palæstinensiske opstand i de besatte områder var tre måneder gammel.

David eller Goliath

Hans og Laurids Christensen bor i en gammel gård på Holmsland Klit mellem Ringkøbing Fjord og Vesterhavet. Familien har været strandfogeder i ni generationer, har dyrket den magre jord og fisket på havet og i fjorden. »Brødre« er et dokumentarisk billeddigt, der uden kommentarer eller dialog beskriver de to brødres stilfærdige og traditionsrige liv. Filmen er lavet i forbindelse med 'Fjordfiskerne' af Jørgen Vestergaard.

Brødre

Albert Mertz i en værtshussnak på Andy's Bar i København. Engang hans stamcafé, dekoreret af ham selv. Mertz fortæller to unge kunstnere (Michael Kvium og Christian Lemmerz) om sin opfattelse af kunstens betydning for det moderne menneske - ja, har den overhovedet mening, og hvilke af århundredets "ismer" har overskredet grænser? De to kunstnere lytter med store ører til Mertz, der introduceres i programmet af den amerikanske konceptkunstner Lawrence Weiner. Del af serien »Video- og TV-Laboratoriet 1990«.

Albert på Andyś

Idiot Sara

Om 4-årige Sara, der er dybt udviklingshæmmet. Sara kom ikke på institution, fordi forældrene besluttede, at det måtte være muligt at leve sammen med barnet i hverdagen, på trods af at lægerne advarede dem om, at det ville ødelægge deres liv, hvis ikke de anbragte barnet på institution.

En film om åndssvage Sara

Filmen følger det store etapeløb Giro d'Italia, hvor Leth søger at afdække cykelsportens mytologiske karakter som et klassisk drama med helte og skurke. Eddy Merckx er filmens egentlige stjerne, men filmen følger også vandbærernes strabadser, ikke mindst med fokus på den danske hjælperytter Ole Ritter og dennes enkeltstart.

Stjernerne og vandbærerne

En personlig fortolkning af den argentinske forfatter Jorge Luis Borges værker, der består af en slags skabelsesberetninger - fantastiske fortællinger og essays om tiden, uendeligheden og døden, om labyrinter og skjulte mønstre. Filmens personer er: tre mænd til tre forskellige tider - eller den samme mand til alle tider.

Den erindrende

En fortælling for børn om hvad der sker ude i byen, mens de sover. En pengeseddel skifter ejermand natten igennem, og vi møder bl.a. bageren, brandmanden, pølsemanden og mange andre, der er vågne, når børn sover.

God nat, går verden i stå når jeg sover?

Den røde skov - filmisk orakel i 9 billeder

Med forholdet mellem mor og datter som gennemgående tema er filmen opdelt i 9 billedrum med handlingsmønstre, der tager udgangspunkt i arketypiske billeder og motiver. Filmen er utraditionel i valget af virkemidler. Ursula Reuter Christiansen, som er maler, fortæller sine eventyrlige historier med vægt på det visuelle element, der virker i et samspil med Henning Christiansens originale lydside.


Den røde skov : et filmisk orakel i 9 billedrum

13 filmfortællinger fulde af grotesk charme og antiautoritær livsfilosofi for de mindste børn og deres voksne.

Sallies historier

'Mand med kamera' er en personlig dokumentarfilm af Katia Forbert Petersen om hendes far, den polsk-jødiske krigsfotograf Wladyslaw Forbert og hans virke. Filmen beskriver, hvorledes filmsproget er modnet og udviklet gennem flere generationer i familien. Igennem sit liv, har Wladyslaw med sit kamera foran øjet, filmet og været vidne til nogle af de største begivenheder, der har fundet sted i næsten de sidste 100 års verdenshistorie. 

Mand med kamera

Portrætfilm. Vera Vang, en kvinde i halvfjerdserne, fortæller om sin opvækst på landet, om sin tid som syerske i tredivernes København, om medlemskabet af Kommunistpartiet og hendes støtte til danske frihedskæmpere under besættelsen.

Veras historie : en film om modstandskamp

Barndommens landskaber

Poetisk rejse tilbage til nogle af de oplevelser i barndommen, der får afgørende betydning for vores personlighed som voksne. Det artige barn, som på alle niveauer er idealet i vores kultur, betaler en høj pris for at opfylde omgivelsernes forventninger.

En drøm, den er lavet af noget stof, som man ikke rigtigt kan forklare. Men det er underligt på en måde. Hvad drømmer jeg? - filosoferer og spørger et lille menneskebarn i denne poetiske dokumentarfilm. Tre 10-årige børn, to piger og en dreng, fortæller om deres drømme, der går fra slik i lange baner over en stor og farlig isbjørn til Akropolis. Børnene beretter også om deres dagligdag og daglige problemer. Herved bliver filmen et lille vidnesbyrd om at være barn i Danmark anno 1997.


Mine drømmes hus

Everyday Islam

Islam sætter sit præg på hverdagen mange steder i verden, men religionens påvirkning er forskellig fra sted til sted. Filmen er udelukkende optaget i Tyrkiet og er ment som ét eksempel på denne livsform. Den er optaget i en mindre by og viser, hvordan livsvilkårene er afgørende for, hvilke sider af islam, der bliver lagt størst vægt på. I et samfund som det tyrkiske, hvor der praktisk taget ikke gives offentlig hjælp ved sygdom, arbejdsløshed og alderdom, bliver religionen først og fremmest betydningsfuld på to områder. For det første styrker den det familiesammenhold, som i mange situationer er af afgørende betydning. For det andet pålægger den menneskene at dele ud af deres ejendom til dem, der trænger.

Islam til daglig

Blandt de polske flygtninge, der kom til Danmark i 1969 var filminstruktør og -fotograf Wladyslaw Forbert. Her skildrer han mødet med sit nye fædreland. Filmen er en fabulerende fortælling om nydanskeres syn på Danmark.

Jeg vil bo i Danmark

En beduinstamme kommer til en ny boplads. Kamelerne aflæsses, teltene rejses, og mænd og kvinder begynder deres daglige arbejde, efter at kamelerne er sluppet løs med sammenbundne forben.

Beduiner

Geologi

F"Vi ser de geologiske materialer, vi ser de geologiske resultater", konstaterer filmens instruktør, maleren Per Kirkeby, selv uddannet geolog, indledningsvis. Men oplevelserne og forestillingerne om processerne foregår i mennesket, og iagttagelsen er grundlaget for det hele. For ser vi, hvad vi ser? 
Kirkebys film bevæger sig rundt i smukke islandske, grønlandske og danske landskaber. Den følger geologers feltarbejde i det nordligste Grønland med at registrere, indsamle og ordne, men først og fremmest iagttage. Til slut omtales den tyske videnskabsmand, Alfred Wegener, der lancerede tesen om kontinentalforskydninger omkring år 1910. Da han gjorde det, blev den forkastet som barnlig og uvidenskabelig, men i dag er den almindeligt accepteret. Hans antagelse udsprang af fantasien, oplevelsen og intuitionen. Et selvindlysende indfald, kalder Kirkeby det, i sig selv ubeviseligt. Er geologi egentlig videnskab?

Geologi - er det egentlig videnskab?

Året er 1975. Eksempler fra landet viser forberedelserne i hjemmet og hos præsten og usikkerheden hos børnene i fortolkningen af begrebet konfirmation. Samtalerne med børnene på 2-mandshånd understreger, at for de fleste er pengene og gaverne det egentlige motiv. Filmen følger hele forløbet fra de første forberedelser, til indkøb af kjole, konfirmationssang, mad til festen frem til selve Den store dag. Uden entydige synspunkter lægger filmen op til debat om et fænomen, som næsten alle 13-14-årige skal tage stilling til.



Den store dag

En skildring af danske bryllupstraditioner, som de tager sig ud i dag, og et oplæg til debat om ægteskab kontra papirløst samliv m.v. En kirkelig og borgerlig vielse anno 1977 vises i en sammenlignende montage, der kommenteres af de implicerede par. Registreringen af bryllupsforløbene (kirke/rådhus, familiefest i forsamlingshus og hjemme, brudevalsen(e), polterabend, brudekjole, ring osv.) kombineres med udsagn og meninger om bryllup. En tradition, som de fleste på et tidspunkt i deres liv må tage stilling til.

Du søgte efter "Statens Filmcentral"

25 resultater